اللّه عليه وسلم لأحد من المسلمين ، وذلك أنّ بعثه وبعث عبيدة كانا معا ، فشبّه ذلك على الناس ، وقد زعموا أن حمزة قد قال في ذلك شعرا يذكر فيه أن رايته أول راية عقدها رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم ، فإن كان حمزة رضي اللّه تعالى عنه قد قال ذلك فقد صدق إن شاء اللّه تعالى ، لم يكن يقول إلا حقا ، واللّه أعلم أي ذلك كان . فأما ما سمعنا من أهل العلم عندنا فعبيدة بن الحارث أول من عقد له . والذي قاله حمزة رضي اللّه تعالى عنه في ذلك - فيما يزعمون - قال ابن هشام : وأكثر أهل العلم بالشعر ينكرها لحمزة : [ من الطويل ] فما برحوا حتى انتدبت لغارة * لهم حيث حلّوا أبتغي راية الفضل بأمر رسول اللّه أول خافق * عليه لواء لم يكن لاح من قبلي لواء لديه النصر من ذي كرامة * إله عزيز فعله أفضل الفعل فوائد لغوية في خمس مسائل : الأولى : « الأبواء » : في « المشارق » ( 1 : 57 ) بفتح الهمزة وباء بواحدة ساكنة ممدودة ، قرية من عمل الفرع من عمل المدينة بينها وبين الجحفة مما يلي المدينة ثلاثة وعشرون ميلا فيها توفيت أم النبي صلّى اللّه عليه وسلم . الثانية : عبيدة بن الحارث بضم العين على لفظ التصغير ، قاله عبد الغني . الثالثة : ثنيّة المرة قال البكري ( 1209 ) : تخفيف المرأة . الرابعة : سيف البحر : ساحله ، قاله أبو ذر الخشني في « غريب السيرة » ( 151 ، 456 ) . الخامسة : في « غريب السير » ( 151 ) لأبي ذر الخشني : العيص هنا موضع ، وأصل العيص منبت الشجر . ذكر أنسابهم وأخبارهم رضي اللّه تعالى عنهم : 1 - حمزة بن عبد المطلب رضي اللّه تعالى عنه : في « الاستيعاب » ( 369 ) :